Николай Ветров: На польскую «Катынь» ответим российским «Стшалковым»!

Польский лагерь смерти для русских в Тухоли Польский лагерь смерти для русских в Тухоли

Польская пресса верещит, как Моська, которой слон, вопреки сюжету крыловской басни, отдавил таки лапку. 

«Провокация в Катыни: появится ли выставка о «польских концлагерях»? «Речь идёт о размывании ответственности России за Катынь» и так далее в том же духе. 

А по поводу чего этот визг? А всего лишь из-за маленького стенда, посвящённого красноармейцам, замученным в польском плену после советско-польской войны в 1919-1921 гг., который Российское военно-историческое общество разместило при кладбище польских офицеров в Катыни. 

Напомним, что в ходе советско-польской войны 1919-1921 гг., развязанной руководством панской Польши, в польском плену оказались более 200 тысяч красноармейцев. Судьба этих пленных, помещенных в концлагеря Пилсудского в Стшалкове, Тухоли, Барановичах и ряде других (историки говорят о 12 таких лагерях), была ужасна. 

В отчете русско-украинской делегации, занимавшейся пленными, сообщается, что поляки обращались с россиянами не как с людьми одной расы, не как с безоружными солдатами противника, а как с рабами. 

Пленных систематически избивали, они подвергались издевательствам и жестоким наказаниям. В некоторых лагерях русских пленных, как скот, вместо лошадей заставляли таскать телеги на лесозаготовках, дорожных работах и впрягаться в бороны на пашнях. Из-за антисанитарных условий, холода, голода и эпидемий узники в концлагерях умирали целыми бараками. 

Есть свидетельства и о массовых расстрелах. Так, генерал Сикорский (кстати, будущий премьер Польши) приказал расстрелять из пулеметов 300 российских военнопленных; генерал Пясецкий отдал приказ не брать живыми в плен российских солдат. 

Может быть поляками руководила классовая ненависть – какое-то «быдло» в серых шинелях осмелилось поднять руку на высокородных шляхтичей да угодило в плен, так чего с ним церемониться? Да нет, для них не было никакой разницы между «красными» и «белыми». 

Показательный факт. В феврале 1920 г. в Польше была интернирована 20-тысячная белогвардейская группировка генерала Бредова, отступившая туда под натиском красноармейцев из Украины. Казалось бы, Польша, находившаяся тогда в состоянии войны с большевиками, должна была бы относиться к белогвардейцам, как к союзникам. Как бы не так. Создатель польского государства маршал Юзеф Пилсудский отправил их в лагеря Берёза Картузская, Стшалков, Торн, Тухоль, Щепёрно и многие другие. Несчастных почти не кормили и не оказывали медицинскую помощь. Лагерная охрана ограбила интернированных, сплошь и рядом жестоко избивала их. Гибли не только зрелые и пожилые высшие офицеры, но и молодые, полные сил, как, например, терский казачий генерал-майор Слесарев. 

В Госархиве РФ есть воспоминания поручика Каликина, который прошел через лагерь смерти Тухоль и которому посчастливилось выжить. Поручик писал: «Еще в Торне про Тухоль рассказывали всякие ужасы, но действительность превзошла все ожидания… Итак, мы приехали в Тухоль и расселились по железным баракам. Наступили холода, а печи не топились за неимением дров. Через год 50% находившихся здесь женщин и 40% мужчин заболели, главным образом, туберкулёзом. Многие из них умерли. Большая часть моих знакомых погибла, были и повесившиеся». 

Как считают некоторые наши историки, в целом в концлагерях Польши было умерщвлено 80 тысяч военнопленных – преимущественно красноармейцев, но и белогвардейцев предостаточно. Ю. Пилсудскому, очевидно, принадлежит сомнительная честь именоваться отцом системы концлагерей для массового уничтожения пленных. 

А между тем Польша и поныне не признает факта гибели безоружных людей. До сих пор на территории бывших польских концлагерей не воздвигнуто ни одного мемориала в память о погибших красноармейцах. Не проявляет наш западный сосед и готовности к христианскому покаянию. Более того, одно лишь упоминание в публичном пространстве о польских концлагерях вызывает истерическую реакцию у поляков. 

Их завывания и стенания выглядят предельно циничными сейчас, когда в Польше вступил в силу закон, позволяющий официально сносить советские памятники. А там до последнего времени оставалось около 450 памятников, так или иначе связанных с советским прошлым. Из них 230 – это монументы советским солдатам, павшим в ходе боев за освобождение Польши в годы Второй мировой войны. И все они могут быть снесены поляками, которых, ясное дело, не остановит тот факт, что за это освобождение погибли около 660 тысяч наших солдат. 

Полякам надо отвечать, причем, жестко и болезненно. Маленький опыт Российского военно-исторического общества показал, что у Польши есть болевая точка, на которую можно и нужно давить и давить. 

Почему бы нам, скажем, не создать российский Институт национальной памяти (по образцу польского), который займется расследованиями преступлений против советских людей и россиян, скажем, с 1917 г. по настоящее время. Тему массового уничтожения красноармейцев в лагерях Пилсудского выделить в отдельное направление. Обратиться к населению с призывом присылать любые сведения о родственниках, сгинувших в лихолетье на чужбине. Предоставить в распоряжение сотрудников института все ведомственные, центральные архивы. Официально озадачить польскую сторону поисками необходимых данных для передачи их России. Залезть в региональные архивы, поискать в краеведческих музеях. 

Параллельно поднять тему Катыни. В свое время мы официально признали свою вину за эту трагедию. Однако с тех пор у российских историков и исследователей скопилось достаточное количество материала, чтобы поставить под сомнение свое собственное решение о признании вины. И наша власть могла бы инициировать новое доскональное расследование катынской трагедии с привлечением, например, Русской православной церкви, думских комитетов, общественных и ветеранских организаций. 

А на время расследования, закрыть для посещений мемориал в Катыни, хотя бы для того, чтобы тамошние памятники подновить и отреставрировать. 

Десять лет назад польский режиссёр А. Вайда снял фильм «Катынь» о том, как «кровавые энкэвэдэшники» расстреляли благородных польских офицеров. Может быть, нашему Минкульту во главе с Мединским пора перестать тратить деньги на не смешные комедии и "киноопусы" Бондарчука-младшего, а снять фильм под названием, скажем, «Стшалков», где поведать о том, как такие же польские офицеры уничтожили в польских концлагерях десятки тысяч красноармейцев? Вот поляки-то взвоют! 

Николай Ветров, Агентство СЗК

Мнение эксперта

Андрей Бунич: Не надо заимствовать набор ценностей у других, нужно возвращать свой

Я считаю, что наличие статьи в Конституции России, запрещающей идеологию, вовсе не означает, что в обществе не может быть какой-то национальной, государственной системы ценностей. Более того, в любом обществе такая система существует. Речь, очевидно, идёт…

Интервью

Павел Святенков: СССР «поскользнулся» на комплексе неверных идей

В последнее время в нашем обществе всё более активизируется дискуссия о том – нужна ли России государственная идеология или нет.  Агентство СЗК попросило известного российского политолога и публициста Павла Святенкова высказать свою точку зрения на…

Коротко

Митрополит Серафим о виновнике раскола православия

«Я был очень глубоко опечален, услышав о прерывании церковного общения патриархата России с Вселенским патриархатом. К этим печальным и плачевным результатам привело упорство Константинопольского патриархата по предоставлению автокефалии украинским раскольникам, которые отделены от нашей святой Православной церкви, то есть от всех православных патриархатов и поместных автокефальных православных церквей, и составляют незначительное меньшинство украинского народа».

    СЕРАФИМ, митрополит Кифирский и Антикифирский, Греция

    На злобу дня

    Талейран о прошедших по стране акциях протеста против пенсионной реформы

    "Искусство расставить нужных людей в нужных местах — начало науки управления, но найти места для недовольных, трудней всего".

      Шарль Мори́с де ТАЛЕЙРАН-ПЕРИГОР, французский политик и дипломат

      Появилась возможность стать обладателем уникального коллекционного издания — полного альбома картин, графики и карикатур, нарисованных великим русским мыслителем Александром Зиновьевым.

      Книжный

      Журнал «Аврора», выпуск №3–2018 г.

      Третий выпуск журнала «Аврора» за 2018 год вышел и поступил в продажу.   Рубрику «Проза» открывает Ольга Аникина. Ее рассказы «Мулибак» и «Самсон» станут настоящими…

        Go to top